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문서 (47)

  • 성서 해석의 과정
    성서 해석의 과정 지난번에 설교자는 어디까지나 성서가 말하고자 하는 뜻을 듣는 자가 알 수 있도록하는 것이 그 과제임을 강조했다. 그러면 성서를 어떻게 해석해야 하는가? 2천 년 동안 교회는 줄곧 성서를 해석해...
    운영자 | 2021-10-02 23:15 | 조회 수 118
  • 프로테스탄트 교회관과 일치운동
    프로테스탄트 교회관과 일치운동 1960년대에 역사상 가장 큰 사건의 하나는 제2차 바티칸 공의회 개최와 그 성과라고 할 수 있겠다. 그런데 그 성과 자체가 전혀 새로운 창조적인 것이기 때문이 아니다. 그 성과를 크...
    운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 40
  • 4•19정신을 어떻게 계승할 것인가?
    4ᆞ19 정신을 어떻게 계승할 것인가 4ᆞ19 희생자 어머니의 절규 책가방을 들고 맨주먹으로 독재와 맞서 싸운 의로운 피가 아닌가. 그 피가 헛되지 말아야겠는데, 그 피로 이 강산이 평화로워야겠는데, 그래서 아름다운...
    운영자 | 2021-09-16 21:39 | 조회 수 45
  •     2. 마르코의 삶의 자리
    2. 마르코의 삶의 자리 (1) 성서형성에 있어서 전승체의 삶의 자리를 중요시한 것은 양식 사학파의 큰 공헌이다. 그런데 그 '삶의 자리'는 개인의 것이 아니라 '공동체'라는 전제에서 사회학적 대상...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 82
  •         1) 세례자 요한이 잡힌 후(14a절)
    1) 세례자 요한이 잡힌 후(14a절)19)'잡히다'의 παραδοθηναι는 처형되었다는 말로 해석할 수도 있다(E. Klostermann, 동 구절 참조). 이것은 바로...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 38
  •         3) 하느님 나라의 도래 선포
    3) 하느님 나라의 도래 선포 하느님 나라의 대망은 고난의 장에서 형성된 것이다. 예수시대를 지배하던 묵시문학의 선구를 다니엘서로 보는데, 그것은 셀류커스의 안티오쿠스 4세(일명 Epiphanes, B.C. 175~164년)의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 9627
  •     4. 민중의 행태
    4. 민중의 행태 위의 정치ᆞ문화ᆞ경제사적 배경에서 본 마르코 1장 14~15절은 마르코의 민중신학의 주춧돌이다. 그러므로 이 주제에서 마르코 전반을 보려는 것이 이 글의 대전제다. 그런데 또 하나의 대전제가 있다. ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 46
  •         2) 필립비서 2장 6~11절
    2) 필립비서 2장 6~11절 이것은 이른바 '그리스도찬가'라고 일컬어지는 것으로서 상당히 일찍 형성된 케리그마라는 사실은 일반적으로 공인되어 있다.16)O. Hofius, Der Christushymnus Philipper 2, 6~11, J...
    운영자 | 2021-09-03 22:17 | 조회 수 107
  •     4. 수난사
    4. 수난사 양식사 연구의 개척자인 슈미트(K. L. Schmidt)나 디벨리우스는 수난사만은 다른 전승자료와는 달리 일찍부터 지금의 것과 비슷하게 응결된 형태로 전승되었다는 입장을 견지했다.45)K. L. Schmidt, Der Ra...
    운영자 | 2021-09-03 22:16 | 조회 수 47
  •         1) 기적 이야기와 예수의 행태
    5. 예수의 행태 일반 1) 기적 이야기와 예수의 행태 예수의 기적행위에 대한 보도는 네 복음서 전체에서 29회에 달한다. 특히 마르코복음에는 예수의 말씀보다는 기적이야기에 초점을 모으고 있다. 양식사 연구에서는...
    운영자 | 2021-09-03 22:16 | 조회 수 46
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